在书的第二部分，宋慈归类死亡者的种种独特表现，以帮助验尸者掌握不同死者的死亡原因，为断案提供重要的线索。对此宋慈整理了一套比较合理的措施，验尸前必须洗罨，检验程序分为初检、复检详细规定各种验尸格式和方法，顶心发际及体外窍道，亦要详验，恐防暗插钉签之类，甚至光线明暗，皆在考虑之列。以“尸斑”为例，宋慈虽然未在《洗冤集录》中明确指出“尸斑”的名称，但所描述尸斑发生机理和分布特点非常明显。凡“死人、项后、背上、两胁、后腰、腿内、两臂上、两腿后……验是本人身死后，一向仰卧停泊，血脉坠下，致有此微赤色，即不是别致他故身死”。此外《集录》亦描述了尸体腐败现象，在《四时变动》篇中指出因不同季节，气侯以及死者肥瘦老幼等不同情况，其尸变的速度亦有所不同。

在书的第三部分，主要论述“辟秽”和“救死”两个重要问题。《集录》所载大体上能和现代生理病理的原则相配合，书中介绍了许多由于动物，植物，矿物(如河豚、野草、巴豆、砒箱、水银等)致毒的症状和解毒方法及单方。如中级毒的症状是：“遍身上下、头面，胸心并深青黑色，肚长，或口内吐血，或粪门内泻血”；而《救死方》目收集了水溺、自缢、渴死、冻死、杀伤及胎动等抢救办法和单方数十则，特别是其中救袋死的方法，与现代人工弯臂呼吸法极为相似。《洗冤集录》的价值和贡献

《洗冤集录》一书和现代法医学相比较，不仅论述所及范围，项目基本一致，兼包括了现代法医检验所需的基础知识。该书刊行后，引起了很大的重视，并成为刑狱官员的必备参考书。元、明、清的许多法医著作很大程度上都是在《洗冤集录》的基础上发展而来。元朝至大元年（1308年）海盐县王与引用《平冤录》、《洗冤集录》二书，稍加修订，编成《无冤录》二卷，上卷为官吏章程，下卷是尸伤辨别。该书先后传人朝鲜和日本，被翻译成《无冤录述》二册，成为了德川时代检验尸伤的重要参考文献。

康熙三十三年（1694年）国家律例馆曾组织人力修订《洗冤集录》，考证古书达数十种，定为《律例馆校正洗冤录》，颁布全国，这就是后来流传的《洗冤录》。乾隆年间，又增加《检骨图格》附于《洗冤录》之后，形成完整之本子。嘉庆元年（1796年）王又槐将尸伤疑难案例，附于《洗冤集录》各篇之后，称为《洗冤录集证》。

道光年间，又集合王又槐的《洗冤录集证》，汪歙之的《洗冤录补遗》，国拙斋的《洗冤录备考》、《洗冤录杂说》及世传的《宝鉴编》为一，总称《补注洗冤录集证》。上述增订本与原本的体例，面目虽有不同，然内容更为充实，成为清代刑官的检验指南。光绪二十五年（1889年）江南制造局出版《法律医学》，这是我国从国外输人法医学之始。

《洗冤集录》的流传与影响绝不限于国内，而是及于世界各国。在国际上，宋慈被誉为“世界第一法学名医”。《洗冤集录》是世界上现存最早，也是被公认最为杰出的医学专著。相较于十三世纪医学方面毫无建树的西方各国，《洗冤集录》一书远远早于意大利Ｆ一菲德里所著的法医专著《新编法医学》，是世界上现存的第一部较系统的法医学著作，在医学史和法学史上占有十分重要的地位：乾隆四十四年（1779年），《洗冤集录》即被译成法文；咸丰三年（1853年），被译成荷兰文，随后又被译成英文，并均有单行本出版；1985年，《洗冤集录》已被翻译成英、法、德、俄、日、意、荷兰、朝（韩）等14种文字；1981年，美国还出版了由夏威夷大学教授与克奈特翻译，名为《洗除错误——13世纪的中国法医学》的《洗冤集录》译本；光绪三十四年（1908年），法人又从荷兰文转译成法文，德人又转译成德文；民国十三年

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